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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,藤原啓造『備前徳利』（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼,期間限定値下げ！【人間国宝 藤原 啓 掛軸『 夢 』】桐箱付き,藤原雄「備前壺」共箱 絵画買取・販売の小竹美術備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。昭和蘭亭印集　一函ニ冊　昭和48年発行　和綴じ本。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。佐藤勝彦　墨彩画　無事。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。全体の調子は良好です。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r共箱。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。紙本。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。塗軸。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。素朴な生活に安んずること。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。文具、書道、水滴、筆置、13個。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。この故事から生まれた言葉。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。陶芸家。中国古墨　大好山水　超漆煙。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。以後、個展・出品多数。雄勝硯　梅の模様。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。※専用ご依頼品　端渓硯。31年、日本工芸会員に推される。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。33年～35年、日本工芸会理事を務める。Taylor Swift直筆サインカード。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。龍の彫り 端渓硯。以後も受章・表彰多数。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。46年、勲四等旭日章受章。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。58年、勲三等瑞宝章受章。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家