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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ,道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦筆 郭公和歌 肉筆紙本掛軸大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。雄勝硯　梅の模様。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。※専用ご依頼品　端渓硯。多少巻きジワやシミがございます。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。Taylor Swift直筆サインカード。程度は写真5～6でお確かめください。龍の彫り 端渓硯。箱蓋の角に痛みがあります。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。＊写真8参照。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。\r\r紙本。【古】037 陳民　紙本　書法　掛軸　中国。時代箱。書道　飾り筆　３本。塗軸。墨　唐墨　中国　上壽百二十　胡開文　超頂漆煙　書道　習字　書画　硯　China。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸-1029　大徳寺　立花大亀　「相逢相見呵々笑」　共箱　臨済宗。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。色紙　複製 ／茶道 表千家 即中斎［花開萬国春］工芸！。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。ドリー掛け軸 貴堂 書 『 夢 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 です。。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮