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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆『一期一会』横物　B629。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。昭和蘭亭印集　一函ニ冊　昭和48年発行　和綴じ本。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。小田雪窓に参禅。佐藤勝彦　墨彩画　無事。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1985年 遷化。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。文具、書道、水滴、筆置、13個。\r\r軸先：黒漆塗。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。　　紙本：墨書。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。　　箱書、花押があります。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r共箱、タトウ箱付。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。中国古墨　大好山水　超漆煙。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著