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大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,楽天市場】藤田寛道の通販,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。◆ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】◆羊毛筆2本「墨晨・大」「陽堂」。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶掛 禅語研究家【芳賀幸四郎 如々庵】七夕『瀧銀河三千丈』紙本 共箱 掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆『一期一会』横物　B629。小田雪窓に参禅。昭和蘭亭印集　一函ニ冊　昭和48年発行　和綴じ本。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。佐藤勝彦　墨彩画　無事。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r1985年 遷化。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。\r\r\r表装は良い状態です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。\r\r軸先：木製　漆塗。文具、書道、水滴、筆置、13個。　　紙本：墨書。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。　　箱書、花押があります。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。中国古墨　大好山水　超漆煙。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。