新入荷 再入荷

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,5912662_075.jpg,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸 書,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき大綱老師の和歌です。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。時季に関係なく使いになれます。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。文具、書道、水滴、筆置、13個。状態は写真でご確認ください。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。時代箱。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国古墨　大好山水　超漆煙。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。雄勝硯　梅の模様。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間