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大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,茶掛け・茶掛■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。【茶道具】前大徳寺 松永剛山和尚筆『一期一会』横物　B629。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和蘭亭印集　一函ニ冊　昭和48年発行　和綴じ本。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。小田雪窓老師に師事。佐藤勝彦　墨彩画　無事。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。\r\r昭和５７年　前住位稟承。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。表装は良い状態です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。　　紙本：墨書。文具、書道、水滴、筆置、13個。　　箱書、花押があります。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。　\r\r共箱、タトウ箱付です。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。中国古墨　大好山水　超漆煙。