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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,109826994.jpg?cmsp_timestamp=,Yahoo!オークション - 【雪華】 晩秋から年末 大徳寺 総見院,大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。佐藤勝彦　墨彩画　無事。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。　７２歳。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。文具、書道、水滴、筆置、13個。\r\r軸先：木製　黒塗。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。　　紙本：墨書。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。　　箱書、花押があります。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。\r\r関防印は、三笑です。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古墨　大好山水　超漆煙。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。雄勝硯　梅の模様。